史林子,荷兰猪,中央一号文件

国际新闻 · 2019-03-19

秦始皇陵坐西向东,表明在秦朝是光神王市场以西为尊。

中国人建造房子向来有很多讲究,不仅仪式多,禁忌也多,部分仪式和禁忌一直在民间流传,至今不衰。很多人对这些仪式和禁忌感到迷惑不解,不知国产父女道犯了某些禁忌会不会产生不利影响。常有日日日日日日人来信问:住宅建成以后,是不是不能向西扩建加高?向西扩建加高是否意味着“白虎抬头”,对家人不利?

住宅建成后向西扩建在古代称为“西益宅”。所谓“益”,就是增益、扩充的意思。“西不益宅”是由来已久的建造禁忌,这种禁咪咪头忌产生于何时已不可考,但在春秋时期已经流行于各地,秦汉时期更加盛行。

鲁哀公想向西扩宅被阻止

关于“西不益宅”的禁忌,历史上有一个著名的典故。《淮南子人间训》记载,春秋时期,鲁哀公想向西扩大自己的宅院,问左右大臣们有什么意见,当时史官极力反对,认为向西扩建住宅很不吉利,哀公一听,脸色骤变,大发脾气,其他大臣数次进谏,哀公也不听。争论过后,哀公就这件事问他的师傅宰折睢,他说:“我想向西扩大宅院,而史官认为不吉利,你认为怎么样呢?”宰折睢说:“天下有‘三不祥’,而扩大宅院不在其内。”哀公听了非常高兴,立即又问:“什么叫‘三不祥’?”宰折睢回答说:“不实行礼义,是一不祥;欲望无止境,是二不祥;不听别人的直言规劝,是三不祥”。哀公听了这番话,“默然深念,愤然自反”,感到宰折睢的话很有道理,于是打消了“西益宅”的念头。这个故事除了突出宰折睢善谏外,还表明“西不益宅”在春秋时期已成为人所共知而且不可犯的禁忌。

“西益宅”有违尊卑秩序 为何古人如此忌讳“西益宅”德阳李思瀚呢?有人认为,这是受了堪舆学观念的影响,因为堪舆学认为住宅左边的“青龙”方代表阳气,右边的鼠尾蛆“白虎”方代表阴气,向西扩充住宅会导致阳消阴长,对男性不利。这种看法不符合历史事实,虽然左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的观念在春秋时期已经体现在建筑布局中,但堪舆学在该时期仍处于萌芽状态,堪舆学对住宅左右的建筑或山水格局提出明确要求是在晋朝以马玺清后。

真正导致古人“西不益宅”禁忌的是古代“以西为尊”的观念。东汉学者王充在《论衡四苏兮与朗明讳》中揭示了古人认为“西益宅”不祥的原因:“夫西方,长者之地,尊者之位也。尊长在西,卑幼在东,尊长主也,卑幼助也,主少而助多;尊无二上,卑有百下也。西益宅,益主不增助,二上不百下也,于义不善,故谓不祥。”原来,“西益宅”有违“尊无二上,卑有百下”的尊卑秩序,在义理上说不过去。王充又进一关之琳低胸装现身步说:所谓“不祥”者,其实是“不宜”,并非“吉凶之忌”。

民间认为“西益宅”妨家长

古籍《史林子,荷兰猪,中央一号文件风俗通义》从民俗的角度对“西不益宅”作出解释,这本书称:“俗说西者为上,上益宅者,妨家长也。不西益者,恐动摇之耳。”这段话的意思是,西面是尊者所处的方位,住宅向西扩守望妻子建,会动摇尊者的地位,在明尊焚影家庭中,高仁彬尊者就是家长,所以民间认为“西益宅”对家长不利。

 古代“以西为尊”的习俗可以在许多考古发现和历史记载中得到证实。世界上最大的帝王陵墓秦始皇陵就是其中一例。秦始皇伽蓝寺听雨声盼永恒的寝殿建筑在陵园区内西北面,陵墓建造在西南面,整座陵园坐西向东,以美丑鉴别法此宣示秦国坐镇西方,统一六国的千秋霸业。

提起鸿门宴的典故,很多人母子结婚都能不文教父带你嫖韩日绘声绘色地把当时的情景描述出来,但没有多少人知道当时项羽、刘邦等人是怎么坐的。不过,细心的司马迁并没有把这个细节忽略了,《史记》是这样记载的:“项王(项羽)、项韦雪生下秦奋孩子伯东向坐,亚父(项羽谋士范增)南向坐,…刘小能…沛公(刘邦)北向坐,张良西向侍”。所谓“东向坐”就是坐在西面,向东而坐,这种坐法表明项羽当时已居于称雄天下的尊者地位无人知晓的夏日清晨,刘邦当时处于弱势,所以只能屈居南面,向北而坐了。

所以,“西不益宅”的禁忌是源于古人在尊卑秩序上的讲究,并没有什么吉凶的含义。不过,现代人在向西扩建住宅的时候,要注意东西两方建筑的比例要均衡,西面的建筑不宜过高过大。

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